Tavo kūne palaidota duoklė seniai mirusiam italų anatomui, ir jis nėra vienintelis. Jūs vaikštote su nepažįstamų žmonių vardais, susiūtais jūsų kauluose, smegenyse ir organuose. Mes visi esame.
Kai kurie iš šių pavadinimų skamba mitiškai. Achilo sausgyslė, juosta jūsų kulkšnies gale, pagerbia graikų didvyrį, nukritusį strėlės silpnoje vietoje. Adomo obuolys linkteli į tam tikrą biblinį vaisių kąsnį. Tačiau dauguma šių vardų nėra mitai. Jie priklauso tikriems žmonėms, daugiausia prieš šimtmečius gyvenusiems Europos anatomams, kurių palikimai gyvuoja kiekvieną kartą, kai kas nors atsiverčia medicinos vadovėlį.
Jie vadinami eponimais: anatominės struktūros, pavadintos žmonių vardais, o ne apibūdintos kaip iš tikrųjų.
Paimkite kiaušintakius. Šiuos nedidelius praėjimus tarp kiaušidžių ir gimdos 1561 m. aprašė Gabriele Falloppio, italų anatomas, susižavėjęs vamzdeliais, taip pat pavadinęs ausyje esantį kiaušintakį.
Arba „Broca sritis“, pavadinta 19-ojo amžiaus prancūzų gydytojo Paulo Broca vardu, kuris kairiosios priekinės skilties sritį susiejo su kalbos gamyba. Jei kada nors studijavote psichologiją ar pažinojote žmogų, patyrusį insultą, tikriausiai girdėjote jo vardą.
Tada yra Eustachijaus vamzdelis, tas mažas kvėpavimo takas, kurį atidarote, kai žiovaujate lėktuve. Jis pavadintas XVI amžiaus popiežiaus gydytojo Bartolomeo Eustachi vardu. Visi šie vyrai ant mūsų anatomijos paliko pirštų atspaudus ne kūne, o kalboje.
Kodėl ištisus šimtmečius laikomės šių pavadinimų? Nes eponimai yra daugiau nei medicininės smulkmenos. Jie yra įausti į anatomijos kultūrą. Studentų kartos jas skandavo paskaitų salėse ir surašydavo į natas. Chirurgai juos numeta įpusėjus operacijai, tarsi kalbėdami apie senus draugus.
Jie yra trumpi, žvalūs ir pažįstami. „Broca sritis“ pasakyti užtrunka dvi sekundes. Jo aprašomoji alternatyva „užpakalinė apatinė priekinė gira“ atrodo tarsi deklamuojant užkeikimą. Įtemptose klinikinėse situacijose trumpumas dažnai laimi.
Eponimai taip pat pateikiami su istorijomis, todėl jie yra įsimintini. Studentai prisimena Falloppio, nes jis skamba kaip renesanso laikų liutnininkas. Jie prisimena Achilą, nes žino, kur nukreipti strėlę. Lauke, kuris gali jaustis kaip lotynų kalbos siena, žmogaus istorija tampa naudingu kabliu.
Ir, žinoma, yra tradicija. Medicinos kalba paremta šimtmečių mokslu. Daugeliui eponimų trynimas atrodytų kaip pačios istorijos griovimas.
Tačiau šis kalbinis meilės romanas turi ir tamsesnę pusę. Nepaisant viso savo žavesio, eponimai dažnai nepasiekia pagrindinio tikslo. Jie retai pasako, kas yra struktūra arba ką ji daro. Kiaušintakis nesuteikia jokio supratimo apie jo vaidmenį ar vietą. „Gimdos vamzdelis“ daro.
Eponimai taip pat atspindi siaurą istorijos versiją. Dauguma atsirado Europos Renesanso laikotarpiu, kai anatominis „atradimas“ dažnai reiškė reikalavimą žiniomis, kurios jau buvo kitur. Žmonės, kuriems švenčiama, yra daugiausia baltieji europiečiai. Moterų, ne Europos mokslininkų ir čiabuvių žinių sistemų indėlis šia kalba beveik nepastebimas.
Tada yra tikrai nepatogi tiesa: kai kurie eponimai pagerbia žmones su siaubinga praeitimi. Pavyzdžiui, „Reiterio sindromas“ buvo pavadintas nacių gydytojo Hanso Reiterio, atlikusio žiaurius eksperimentus su kaliniais Buchenvalde, vardu. Šiandien medikų bendruomenė vartoja neutralų terminą „reaktyvusis artritas“ – nedidelį, bet prasmingą atsisakymą švęsti žmogų, kuris padarė žalą.
Kiekvienas eponimas yra mažas paminklas. Kai kurie yra nuostabūs ir istoriniai. Kiti – paminklai, kurių nenorėtume toliau poliruoti.
Priešingai, aprašomieji pavadinimai yra tiesiog prasmingi. Jie yra aiškūs, universalūs ir naudingi. Nereikia įsiminti, kas ką nors atrado, tik kur tai yra ir ką daro.
Jei išgirsite „nosies gleivinę”, iš karto suprasite, kad ji yra nosies viduje. Paprašykite, kad kas nors surastų „Šneiderio membraną“ ir tikriausiai sulauksite tuščio žvilgsnio.
Aprašomuosius terminus lengviau išversti, standartizuoti ir ieškoti. Jie daro anatomiją labiau prieinamą besimokantiesiems, gydytojams ir visuomenei. Svarbiausia, kad jie nieko nešlovina.
Taigi ką turėtume daryti su visais šiais senais vardais?
Auga judėjimas palaipsniui atsisakyti eponimų arba bent jau naudoti juos kartu su aprašomaisiais. Tarptautinė anatomų asociacijų federacija (IFAA) skatina naudoti aprašomuosius terminus mokant ir rašant, eponimus skliausteliuose.
Tai nereiškia, kad turėtume sudeginti istorijos knygas. Tai reiškia pridėti kontekstą. Mes galime dėstyti Paulo Broca istoriją, pripažindami įvardijimo tradicijų šališkumą. Hansą Reiterį galime prisiminti ne pririšdami jo vardą prie ligos, o kaip įspėjamąjį pasakojimą.
Šis dvejopas požiūris leidžia išsaugoti istoriją, neleidžiant jai diktuoti ateities. Tai daro anatomiją aiškesnę, teisingesnę ir sąžiningesnę.
Anatomijos kalba nėra tik akademinis žargonas. Tai galios, atminties ir palikimo žemėlapis, įrašytas į mūsų kūną. Kiekvieną kartą, kai gydytojas sako „Eustachijaus vamzdis“, jie kartoja XVI a. Kiekvieną kartą, kai mokinys mokosi „gimdos vamzdelio“, jie siekia aiškumo ir įtraukimo.
Galbūt anatomijos ateitis nėra susijusi su senų vardų ištrynimu. Svarbu suprasti, kokias istorijas jie nešiojasi, ir nuspręsti, kurias iš jų verta pasilikti.