Budistų Jhāna meditacija ir krikščioniška kalbėjimo kalbomis praktika – turi daugiau bendro, nei manyta anksčiau, rodo naujas tyrimas.
Nors vienas yra tylus ir giliai sutelktas, o kitas emociškai įkrautas ir išraiškingas, atrodo, kad abu yra ta pati pažinimo grįžtamojo ryšio kilpa, kad sukurtų gilias džiaugsmo ir pasidavimo būsenas.
Tyrimai, vadovaujami Michaelo Lifshitzo, McGill universiteto psichiatrijos docento ir Lady Davis medicinos tyrimų instituto tyrėjo, bendradarbiaujant Monasho universiteto ir Toronto universiteto bendradarbiams, nustatė reiškinį, kurį jie vadina dėmesiu, susijaudinimu ir paleidimu Spiralė – psichinis ciklas, kuris gilėja tiek meditacinės, tiek energetinės būsenos.
Jų išvados, paskelbtos Amerikos žmogaus biologijos žurnalas, Pasiūlykite naujų įžvalgų apie tai, kaip žmonės gali ugdyti gilias dėmesio būsenas.
„Jei galime geriau suprasti šį procesą, galbūt galėsime padėti daugiau žmonių prieiti prie gilių ramybės ir palaimos būsenų sau“, – sakė Lifshitz. „Kita prasme, mūsų išvados gali padėti skatinti bendro ir abipusės pagarbos jausmą tarp dvasinių tradicijų. Nepaisant įsitikinimų skirtumų, mes visi dalijamės žmogaus patirtimi.”
Bendras kelias į palaimą
Tyrėjai nustatė, kad tiek Jhāna meditatoriai, tiek kalbantys kalbomis įeina į armatūrinį ciklą: jie sutelkia dėmesį į objektą, pavyzdžiui, kvėpavimą meditacijoje ar Dievu maldoje, o tai sukelia džiaugsmo jausmą. Šis džiaugsmas verčia atkreipti dėmesį į be vargo, todėl atsiranda pasidavimo jausmas, o tai pagilina patirtį.
„Kiek mes žinome, ši spiralinė dinamika, sukelianti vis giliau ir be vargo palaimos, yra nauja psichologinių mokslų idėja“, – sakė Lifshitz. „Įspūdinga, kad atrodo, kad šios radikaliai skirtingos dvasinės tradicijos jas atrado ir ja pasinaudojo skirtingais būdais”.
Norėdami atskleisti šį ryšį, tyrėjai surinko iš pirmosios rankos iš budistų meditacijos rekolekcijų ir evangelikų krikščioniškų garbinimo tarnybų JAV. Jie taip pat užfiksavo praktikų smegenų veiklą. Nors vis dar analizuojami visi neurobiologiniai rezultatai, ankstyvieji duomenys rodo, kad abi praktikos apima kognityvinį poslinkį, leidžiantį patirti unikaliai svaiginančią patirtį.
Kitas žingsnis apima smegenų vaizdavimo metodų naudojimą, kad būtų galima susieti fiziologinius pokyčius, kurie atsiranda kaip dėmesys, susijaudinimas ir išlaisvinimas, atsiskleidžia realiuoju laiku.