Psichologijos profesorius Kevinas Ochsneris naudoja smegenų skenavimo fMRI technologiją, kad ištirtų klausimus, kuriuos socialiniai psichologai tradiciškai nagrinėjo naudodami elgesio metodus – laboratorinius tyrimus ir lauko tyrimus, kuriais matuojamas elgesys ir patirtis.
Dviejuose šį rudenį paskelbtuose straipsniuose Ochsneris ir jo bendradarbiai nagrinėjo neuroninius mechanizmus, kuriais grindžiamas politinis partizaniškumas, ir kaip laikui bėgant keitėsi emocinės reakcijos į #MeToo judėjimo figūras, kaip rodo viešosios socialinės žiniasklaidos įrašai apie šias figūras.
Pirmasis straipsnis apie partizanavimą buvo paskelbtas m Smegenų žievėo antrasis #MeToo judėjimo popierius pateikiamas kaip išankstinis atspaudas PsyArXiv serveris.
„Columbia News“ kalbėjosi su Ochsneriu apie tai, ką reiškia išvados ir kokius platesnius psichologijos klausimus jis tikisi, kad jie gali padėti atskleisti.
Ką tiria naujausias jūsų darbas apie partizanavimą?
Šiam darbui vadovavo daug bendradarbių, įskaitant buvusį mano magistrantą Nirą Jacoby, šiuo metu Dartmuto doktorantūros studijas, ir Emile'ą Bruneau, Pensilvanijos universiteto neurologą, tragiškai mirusį nuo vėžio. 2020 metais.
Straipsnyje buvo siekiama išnagrinėti gentinį politikos pobūdį – idėją, kad žmonės yra nuožmūs vienos ar kitos politinės genties (ty politinės partijos) partizanai. Norėjome panaudoti smegenų vaizdavimą, kad atskleistume nervinius mechanizmus, kuriais grindžiamas šis partizaniškumas, ir kaip jie formuoja politinio diskurso supratimą.
Priežastis yra ta, kad esama mokslinių tyrimų – kai kuriuos iš jų atliko mano bendradarbiai šiame darbe – išskiriantys du „partinių objektyvų“ tipus, pro kuriuos žmonės žiūri į politiką: politika grindžiamą ir tapatybę.
Politika pagrįstas partizanavimas yra tada, kai kas nors yra susijęs su politine partija dėl savo įsitikinimų tam tikromis problemomis, pvz., abortu. Tapatybe pagrįstas partiškumas yra tada, kai partijos priklausomybė atspindi emocinį prisirišimą prie grupės.
Siekdami išsiaiškinti mechanizmus, kuriais grindžiamas kiekvieno tipo partizaniškumas, ir kaip jie formuoja politinio diskurso supratimą, tyrimo dalyviams parodėme vaizdo įrašus, kuriuose žmonės kalba apie politine arba tapatybe pagrįsta partizanų problemas, tuo pačiu matuodami jų smegenų veiklą. atsakymą.
Šiek tiek supaprastinus mes nustatėme, kad nėra vieno regionų rinkinio, kuris būtų šių dviejų rūšių partizanavimo pagrindas – skirtingi, nors ir susiję, nerviniai emocijų ir socialinio pažinimo mechanizmai aktyvuojami reaguojant į kiekvieną partiškumo formą.
Vienas iš svarbių dalykų yra tai, kad supratę šiuos neuroninius mechanizmus galime sukurti intervencijas, skirtas kovoti su kai kuriais žalingiausiais tapatybe pagrįsto partizanavimo padariniais. Šios intervencijos galėtų būti pritaikytos paveikti atitinkamų nervų sistemų veikimą, o tai galėtų pagerinti jų veiksmingumą.
Kitas neseniai dirbęs dokumentas apžvelgė #MeToo judėjimą. Ką bandėte sužinoti?
Šiam darbui vadovavo mano absolventas Benjaminas Silveris, kurio interesai iš esmės yra susiję su tuo, kaip laikui bėgant keičiasi mūsų įsitikinimai ir jausmai apie kitus žmones.
Šiame dokumente daugiausia dėmesio skirta vyrams, kurie buvo apkaltinti prievarta #MeToo judėjimo metu. Nubraukėme „Tweets“ apie šiuos vyrus (to platforma nebeleidžia daryti), kad pamatytume, kaip pasikeitė diskusijos apie juos po to, kai iškilo kaltinimai jiems. Išanalizavome, kaip laikui bėgant pasikeitė moralinė kalba, kuria žmonės kalbėjo apie šiuos skaičius.
Manau, kad viena iš įdomiausių išvadų buvo ta, kad tai, kaip asmuo jautėsi prieš kaltinimą, taip pat pačių kaltinimų rimtumas bendrai įtakojo pokalbio apie juos pobūdį.
Jei figūra buvo labai mėgiama ir kaltinimai buvo griežtesni, apie juos buvo kalbama amoralesnė kalba. Priešingai, jei kaltinimai buvo ne tokie griežti, diskursas apie mėgstamas figūras buvo švelnesnis.
Šį modelį interpretavome kaip atspindintį jausmą būti išduotam, jei manoma, kad mėgstama figūra padarė rimtą nusižengimą, o ne gebėjimą atleisti ne tokius rimtus kaltinimus. Tai vienas iš daugelio įdomių atradimų.
Kaip sujungtumėte šiuos du dokumentus? Koks yra platesnis jų abiejų klausimas?
Manau, kad mano laboratorija tyrinėja pagrindines mūsų socialinio ir emocinio gyvenimo spalvas. Monitoriuose, į kuriuos žiūrime kalbėdami apie šį „Zoom“ skambutį, atrodo begalinis ir dinamiškai kintantis vaizdų rinkinys, tačiau iš tikrųjų jie sukuriami apšviečiant raudonus, žalius ir mėlynus pikselius.
Panašiai manome, kad mūsų socialinio ir emocinio gyvenimo sudėtingumą lemia trys pagrindiniai gebėjimai – mūsų gebėjimai emocijoms, suvokti ir suprasti kitus žmones bei susivaldyti. Darbas mano laboratorijoje yra linkęs sutelkti dėmesį į elgesį ir patirtį, kuri priklauso nuo bent dviejų iš šių pagrindinių gebėjimų, veikiančių kartu.
Šiuos du dokumentus vienija tai, kad jie abu sutelkia dėmesį į pavyzdžius iš kasdienio gyvenimo, kai mūsų emocijos daro įtaką tam, kaip mes suvokiame kitus žmones ir jų veiksmus. Viename dokumente matėme susijusias, bet skirtingas smegenų sistemas, skirtas emocijoms ir kitų protų, dalyvaujančių dviejų rūšių politiniam partizanavimui, supratimui. Kitame dokumente aprašėme moralinių emocijų, formuojančių viešąjį diskursą apie gerai žinomus asmenis, kilimą ir kritimą.
Žvelgiant plačiau, šis „trijų pagrindinių spalvų“ metodas atsispindi tai, kaip mano laboratorija nagrinėja kitas temas, pavyzdžiui, kaip savikontrolė derinama su emocijomis ir asmens suvokimu, kai asmenys reguliuoja savo emocijas, kad susidorotų su, pavyzdžiui, stresu ir traumomis, ir kaip mes reguliuojame vienas kito emocijas – tiek savo draugų ir artimųjų, tiek platesnėse grupėse.
Ką mėgsti veikti laisvalaikiu?
Su sūnumi esame didžiuliai futbolo, o ypač Anglijos „Premier“ lygos, gerbėjai. Vykdome piligrimines keliones miesto centre, nes mūsų palaikoma komanda turi didelę gerbėjų bazę ten esančioje aludėje, kur daug emigrantų iš britų iš Niujorko. Kartais atrodo, kad gerbėjų meilė tam tikrai Premiere lygos komandai apima tam tikrą sportinį partiškumą, kuris viršija tai, ką turi JAV sporto gerbėjai, ir labiau jaučiasi kaip JAV politika. Gentinis komandos lojalumo pobūdis yra gilus.
Už kokią komandą palaikote?
„Manchester City“, nes mes mylime trenerį ir kai kuriuos žaidėjus.
Ar tu iš Mančesterio?
Aš esu iš Čikagos srities.
Ar apskritai yra pamoka apie partizanavimą?
Yra daugybė psichologinių tyrimų, kurie rodo, kad partizaniškumą sukurti nesunku: tereikia žmonėms duoti ką nors atsitiktinio, pavyzdžiui, mėlyną lipduką, ir per kelias minutes jie pradeda rodyti pirmenybę mėlynų lipdukų nešiotojams, o ne raudonų lipdukų nešiotojams. Atrodo, kad mumyse yra kažkas įdėta dėl pusės, greito ištikimybės savo grupei ir priešiškumo bet kuriai išorinei grupei.
Tačiau mūsų neseniai atliktas smegenų vaizdas rodo, kad pasiruošęs ir ryškus partizanų elgesio pobūdis, kurį matome gyvenime, gali paneigti pagrindinių smegenų mechanizmų sudėtingumą. Ir supratimas, kad sudėtingumas, tikimės, padės mums išspręsti atvejus, kai partiškumas tampa problemiškas.